Очень красивые места! Хочется как можно скорее побывать там везде :) Как только реализую, обязательно выложу фото отчет =^._.^=
ПАМЯТКА ТУРИСТУ ПО КИТАЮ
Климат в разных частях страны, протянувшейся вдоль трех климатических поясов, сильно различается: от умеренного континентального с жарким летом и суровой зимой на западе и севере — до субтропического в центральных районах страны и тропического муссонного на южном побережье и островах. Во многих центральных и южных районах летом очень высокая влажность воздуха.
Стереотипы о Китае, правда или ложь
Не секрет, что многие жители России, осведомленные о существовании Китая, но лично не побывавшие там, строят свое мнение об этой стране на основе распространенных стереотипов и заблуждений.
Предлагаем вашему вниманию наиболее распространенные стереотипы о Китае.
Оригинальная китайская задача на логику для школьников
Как насчет оригинальной китайской задачки по математике?
Хотите ли вы блеснуть своими знаниями и попробовать разгадать небольшую логическую загадку, адресованную ученикам второго класса начальной школы в Китае?
Китайцы едят детей — суп из абортированных человеческих эмбрионов
Все освещаемые в статье факты позаимствованы из зарубежных источников и ни в коем случае не отражают убеждения или поступки целой нации, а являются лишь частной практикой отдельных лиц.
Традиционная китайская медицина широко известна во всем мире.
В большинстве случаев она полагается на целительные свойства природных средств.
Тем не менее, некоторые ее рецепты способны повергнуть цивилизованных европейцев в состояние глубокого шока.
Пекинес
«Жемчужина», «собака-солнце», «сладкий цветок лотоса», «львиная собачка», «собачки Фу» — Так в Китае называли собак породы «пекинес». Почему?
Театр теней
Считается, что театр теней зародился в Азии свыше 1500 лет назад. Его Родиной, по праву, принято считать Китай, так как впервые театр проходил при династии Тан (618 — 907 гг.). С его возникновением связана одна легенда. У императора Ву Ханя было много наложниц, но одна ему была краше всех. Но, вот, она умерла, что повергло императора в огромное горе. Его Советники старались развеселить императора, заставить его заниматься государственными делами. Они просто хотели заглушить его боль.
Свадебные обряды Китая
В старом Китае заключение брака сопровождалось весьма сложным и растянутом во времени комплексом обрядов, отражавших важнейшие стороны традиционной культуры и общественной жизни китайцев. Существует несколько стадий свадебного комплекса обрядов: сватовство, приготовление к свадьбе, встреча новобрачной в доме жениха, обряды после свадебного периода.
Исскуство мясляной живописи китайского художника Tang Yuehui
Исскуство мясляной живописи китайского художника Tang Yuehui веет дыханием восточной красоты и жизни. Яркие, сочные цвета, невероятная и манящая кукольная красота и нежность, отражающаяся в фарфоровых лицах чувственных и загадочных девушек, притягивает и не отпускает. Хочется смотреть, восхищаться и снова смотреть.
Художник получил профессиональное художественное образование в Харбинском Университете (Harbin Normal University), где обучался искусству традиционной китайской живописи как маслом, так и тушью. В своих работах художник изображает не только женские образы, но и многие другие, свойственные миру фэнтази.
Роль цвета в китайской традиционной культуре
Происхождение слова «цвет - янь сэ»
В современном китайском языке янь сэ означает цвет, но в древнем Китае оно значило «выражение лица». Янь – это место между бровями, а сэ – это ци (энергия). В комментариях известного ученого Дуань Юйцая говорится: «Стыд, сожаление, радость и беспокойство обозначаются словом янь сэ, потому что сердце человека получает ци, которая достигает бровей». Только лишь при династии Тан (618 - 907) «янь сэ» приняло значение «цвет».
КИТАЙСКАЯ НУМЕРОЛОГИЯ
В древнем Китае счетные циклы по 12 и по 10 объединились в общую систему, которая образовала цикл 60 сочетаний различных элементов. Этот общий шестидесятеричный цикл и используется при построении китайских календарей в настоящее время.
Как разобраться в меню китайского ресторана или кафе
Наверное, многие бывали в такой ситуации, когда в Китае в кафе или ресторане трудно сделать заказ, так как официанты не знают ни русского, ни английского, а Вы не говорите по-китайски. При этом, меню только на китайском. Иногда есть фотографии блюд, но не всегда понятно, что на них изображено, острое ли блюдо, из чего оно приготовлено и т.д. И вот приходится делать заказ, тыкая пальцем в более менее приличную картинку. А что там принесут, это уже как повезет.
Русско-китайский разговорник с транскрипцией
В данном русско-китайском разговорнике самые востребованные фразы, которые могут пригодиться в поездке в Китай или просто при общении с китайцами.
Русские имена по-китайски
Многим интересно, как пишутся и звучат их русские имена на китайском языке. Ведь китайский – это не английский, на который можно легко перевести любое имя. При переводе имен на китайский язык звуки транскрибируются, т.е. подбираются более похожие на оригинал по звучанию. Но так как звуков в китайском языке очень ограниченное количество, транскрибированное на китайский русское имя может звучать порой совсем не похоже на оригинал.
Китайские имена. Написание, чтение, значение. Выбор китайского имени.
Выбор имени в Китае ограничен лишь фантазией родителей, китайские имена в основном подбираются по значению. Интересно, что раньше в китайских деревнях ребенка могли называть неблагозвучным именем, для того, чтобы обмануть злых духов. Предполагалось, что злые духи подумают, что такой ребенок не ценится в семье, и поэтому не позарятся на него. Примеры таких неблагозвучных имен - Тедань 铁蛋 «железное яйцо», Гоушен 狗剩 «остатки собачьего корма», Гоудань 狗蛋 «собачье яйцо», и т.д.
Популярные Легенды о популярном чае
Помните, легенды - всего лишь легенды, но помните, в каждой сказке есть доля правды.
Пуэрные мифы
Наверное ни один сорт чая не окружает столько легенд, мистификаций и подделок, как пуэр. Отчасти это можно объяснить тем, что пуэр - это целый мир и с определенными оговорками, атмосферу, что окружает этот чай, можно сравнить с атмосферой вокруг хорошего, выдержанного, французского вина. И цены в этих темах, уверяю вас, коррелируют.
Первый и самый, наверное, распространенный пуэрный миф, это миф возраста. Якобы, чем дольше хранился пуэр, тем он ценнее и вкуснее, а уж качество чайного опьянения прыгает выше облаков.
У Вэй Синь. Энциклопедия целебного чая
Новая книга профессора, доктора китайской медицины, академика У Вэй Синя рассказывает об истории культуры чая, о чайных традициях разных стран, а также о технологии производства различных типов чая (белого, зеленого, желтого, красного, черного). Автор описывает лечебные свойства чая и предлагает широкому кругу читателей тысячелетний опыт китайской медицины по применению чая.
Гунфу-ча 功夫茶 - китайская чайная церемония
Чай в жизни китайцев занимает особое место, а чаепитие - это целая церемония. Несмотря на то, что на улице уже почти лето, и погода стоит довольно жаркая, большинство китайцев все равно предпочитают пить чай. Этот напиток не только хорошо утоляет жажду, но и повышает иммунитет.
Китайские красавицы
Четыре китайские красавицы - исторические личности, чья жизнь и облик навеки запечатлены в произведениях искусства и литературе.
Китайские знаки любви
В древнем Китае помолвка была важным социальным обрядом, уступая в значении лишь официальному браку. Чаще всего пару подбирали родители или сваха. Тем не менее, совсем юные романтичные девушки поддерживали традицию "любовного" залога. Под давлением общества "самовольные" влюбленные обменивались и носили знаки любви тайно.
Китайские знаки любви - это строго определенный набор небольших предметов, которые ничего не скажут человеку непосвященному.
Китайские обряды
Китай – место удивительных и необычных обрядов. В этой статье я постараюсь рассказать хотя бы о некоторых из них.
Полезные советы для туристов в Китае
Китай по праву называется «самой не такой страной в мире». Здесь, действительно действуют свои правила и устои, которые порой очень отличаются от привычных нам. Китайцы мыслят по-другому и в этом интерес глубже познать их культуру, насчитывающую без малого тысячи лет и давшую начало многим азиатским традициям.
Дресс-код, Китай и туристы
Любая страна с устоявшимися традициями имеет свой дресс-код, Китай - не исключение. Жестких ограничений, подобных арабским, нет - просто одежда должна быть соответствующей.
ЖУТКИЕ КИТАЙСКИЕ ОБЫЧАИ: МЕРТВАЯ НЕВЕСТА
В западных районах Китая существует древний обычай, возникший еще при династии Хан: скончавшиеся молодые мужчины и женщины, не побывавшие при жизни в браке, должны быть похоронены в паре с мертвым человеком противоположного пола. Такая практика называется "минхунь" - посмертный брак.
Вы можете стать мастером собственной жизни
Сегодня наша жизнь становится все более и более динамичной. Решение различного рода проблем является основой нашей жизнедеятельности... Стресс и депрессия стали нашими постоянными спутниками. На сегодняшний день медицина признает, что практически все недомогания происходят именно от них. И постепено целая череда болезней начинает тянуться за человеком.
Уцзи. Тайцзи. Инь-Ян.
Безграничную пустоту, существовавшую до сотворения мира, из которой образовалась Вселенная, древнекитайские философы называли Уцзи, или предельное “ничто”.
Пять Элементов
Более двух тысяч лет назад китайская школа натурфилософов (иньянцзя) разработала теорию Пяти Элементов (Усин).
Дао Дэ Цзин. Книга пути и благодати. (кит. трад. 道德經, упр. 道德经, пиньинь: Dào Dé Jīng,)
Западная цивилизация не всегда была мудра, но своих базовых принципов придерживалась неукоснительно: жизнь - это поле битвы, где ты должен быть первым или сразу приготовиться к тому, что тебя затопчут. Этот боевой ритм существования устраивал далеко не всех, и тогда в поисках духовных ориентиров взоры недовольных устремлялись к Востоку. Именно там этот же мир можно было увидеть совсем иначе - спокойным, гармоничным, лишенным суеты бесполезного соперничества. Если ты устал от погони за ускользающим зверем - остановись, сядь у края тропинки и жди. Если Дао угодно, зверь сам придет к тебе, а если нет - зачем тогда бегать?
Предания о наставнике багуачжан Дун Хайчуане (董海川)
Правления под девизами Сяньфэн, Тунтай и Гуансюй династии Цин - это время сияния звезд китайского ушу, процветания "поражающих Небо своим мастерством". Знаменитые мастера трех великих школ - тайцзи, синъи и багуа - собрались в Пекине, вписав яркую красочную главу в историю боевых искусств Китая. Заслуги жившего тогда наставника багуачжан Дун Хайчуаня по созданию, развитию и передаче багуачжан являются историческими, легенды о его тончайшем мастерстве, высочайшем удэ и спустя более ста лет передаются в мире ушу.
Дун Хайчуань родился в 1813 году (по другим данным - в 1779 году) в уезде Хундун провинции Шаньси, жизнь прожил в деревне Чжуцзяу, что к югу от административного центра уезда Вэньань провинции Хэбэй. Тело Дун Хайчуань имел крепкое, руки длинные, ладони большие, силой превосходил других людей. С детства обожал боевое мастерство, имел склонность к охоте, в совершенстве владел многими видами боя без оружия и с оружием, особенно был искусен в эрланцюань. В годы правления под девизом Сяньфэн (1851-1861) Дун Хайчуань скрывая мастерство странствовал к югу и к северу от Великой реки, углублялся в горы и навещал захолустные деревни в поисках знаменитых учителей и отшельников. Однажды проходя через горы Сюэххуашань (нынешние горы Цзюхуашань в провинции Аньхой) он увлекшись красивыми видами потерял направление и по ошибке зашел в покрытую лесом горную балку. При поисках дороги он неожиданно увидел несовершеннолетнего отрока-даоса, который тренировал технику описывая круги вокруг сосен. Обладавший высоким мастерством Дун Хайчуань с первого взгляда понял, что маленький даос занят тренировкой боевой работы, но не понял, зачем он при этом так забавляется, и не сдержавшись рассмеялся, безрассудно выдав несколько неуважительных фраз. Маленький даос увидев, что какой-то мирянин насмехается над его тренировкой, тут же заявил, что должен померяться мастерством с Дун Хайчуанем. Дун Хайчуань горел желанием продемонстрировать свое мастерство, и услышанные слова в точности соответствовали его мыслям. Два человека нашли пустую площадку в лесу, и бой начался. Как ни действовал Дун Хайчуань, насколько быстро и мощно ни летали его кулаки и ноги, но он не мог понять, почему его удары не достигают тела маленького даоса. Маленький даос был быстр словно ястреб влетающий в лес, внезапен как удав-оборотень поворачивающий туловище, вращаясь двигался по кругу, был необычайно ловок. Не предоставляя возможности для самостоятельных действий он одновременно атаковал руками и ногами, и ударом повалил Дун Хайчуаня на землю. Дун Хайчуань, естественно, не признал поражения, и, поднявшись, вновь ринулся в бой, но будучи поверженным в третий раз, сдался, осознав, что "за одним небом есть другое, помимо одних людей есть и иные". Невзирая на разницу в возрасте и физическом развитии Дун Хайчуань почтительно попросился к маленькому даосу в ученики. Маленький даос ничего еще не успел сказать, как из чащи за спиной донесся отчетливый смешок, и вслед за смешком перед Дун Хайчуанем возник даос с седыми волосами и молодым лицом. Этого даоса звали Би Чэнся, он был учителем маленького даоса. Стоя у дерева он уже давно наблюдал за схваткой. Би Чэнся понял, что Дун Хайчуань способен воспринять истинную традицию, и взял его к себе в ученики. Би Чэнся руководствовался принципом "тренировать ци и вести шэнь", он полностью передал Дун Хайчуаню искусство тренировки ладоней в хождении с поворотами в соответствии с инь, ян и расположением восьми триграмм. Дун Хайчуань и раньше был неплохо натренирован, а восприняв истинную традицию тренировался целыми днями в течении нескольких лет, и достиг больших результатов.
В четвертый год правления под девизом Тунтай (1862 год) Дун Хайчуань прибыл в Пекин. Начал он с должности евнуха при цинском дворе, но ему, впервые попавшему в Запретный город, трудно было скрыть свою враждебность и ненависть, а так как время было не такое, чтобы проявлять геройский дух, то столкнувшись с излишней подозрительностью со стороны мелкого люда он перебрался на должность посыльного в резиденции великого князя Су. После этого он стал умышленно прятать свое боевое искусство, не проявлял своего таланта, и в резиденции великого князя Су никто и не ведал, что он - крупный мастер ушу, "скрывающий в теле удивительное мастерство". Великий князь Су обожал ушу, часто приглашал известных мастеров прибыть в резиденцию и продемонстрировать технику, хорошо себя показавший оставался в резиденции в должности охранника или преподавателя своей науки. Место, где жили эти люди, называли "охранный двор". В то время охранным двором заведовал некий Ша, человек с немалыми боевыми навыками но низких моральных качеств. Великий князь Су брал не идеальных людей, и Ша смог засиять в княжеской резиденции. Однажды этот Ша хвалясь техникой заявил, что является лучшим метателем копья, "сто бросков - сто попаданий". Великий князь Су тут же решил посмотреть выступление Ша в зале для демонстрации боевого искусства.
Посмотреть выступление пришли все люди, работавшие в княжеской резиденции, и ко времени выступления зал был забит настолько, что и струйка воды бы не протекла. Великий князь Су смтрел на это оживление и, мучимый жаждой, пил чай. Он приказал слуге подать еще чаю. Вошедший слуга с подносом чая не мог пройти сквозь людские стены, и испугавшись, что великий князь Су разгневается, мгновенно покрылся потом. В это время Дун Хайчуань толкался в задних рядах зрителей, и увидев бедственное положение разносчика чая решил его выручить. Не говоря ни слова Дун Хайчуань взял поднос с чаем, взметнулся телом и перелетев через людские стены не расплескав ни капли преподнес чай великому князю Су. Искушенный в ушу великий князь Су будучи очевидцем столь необычайного искусства облегчения тела, продемонстрированного Дун Хайчуанем, очень изумился, и спросил Дуна, занимался ли он боевыми искусствами. Дун Хайчуань понял, что дальше скрываться будет затруднительно, и ответил: "Кое-что в этом понимаю". Великий князь Су приказал Дун Хайчуаню тоже продемонстрировать свое искусство. Дун Хайчуань спустился в зал, расслабил обезьяньи руки, немного подвигал поясницей и конечностями, и мгновенно выполнив "ястреб пронизывает лес" начал демонстрировать свою волшебную технику поворачивания ладоней в хождении по кругу. Только и было видно, как он вращается влево и поворачивается вправо, переворачивается и взлетает вверх и вниз, как по волшебству трансформируясь и меняя стороны, непостижимо и загадочно; "облет девяти дворцов", "обход восьми триграмм", то наступая то отступая, то высоко то низко, то жестко то мягко, то быстро то медленно. Комплекс был подобен бегу облаков и течению воды - без конца и без края, и восхищение великого князя Су не знало предела. Когда Дун Хайчуань выполнил заключительную форму, великий князь Су тут же осведомился: "Сегодня все впервые увидели столь немыслимо сверхъестественные кулачные методы, позвольте спросить - к какому направлению относится продемонстрированное и как это называется?" Дун Хайчуань никогда не думал, что великий князь Су задаст такой вопрос, и у него с языка сорвалось: "Это - ладони восьми триграмм". С тех пор название "багуачжан" быстро распространилось.
Китайское традиционное боевое искусство - Багуачжан.
Заведовавший охранным двором Ша видя, что великий князь Су теперь думает лишь о Дуне и совсем забыл про него, провокационно заявил, что он должен померяться с Дун Хайчуанем силами в поединке, чтобы установить, чье мастерство выше. Великий князь Су был человеком очень азартным, и естественно согласился, что эти двое должны сравнить свое мастерство в реальном бою. Дун Хайчуань этого не хотел, но выхода не было - великий князь Су все торопил и торопил, только и думая о схватке между Дуном и Ша. Только скрестили руки, как Ша не давая Дун Хайчуаню передышки пошел выполнять смертельные жестокие приемы. Разве можно было предположить, что Дун Хайчуань останется спокойным? Но шаг у него - быстрее ветра, движется подобно странствующему дракону, оборачивается как обезьяна, меняет стороны словно орел, и движением по кругу он постоянно вынуждал Ша проваливаться в пустоту. В этой ситуации Ша рискнул приложить силу всего тела, и приемом "рука разрубающая гору" рубанул Дун Хайчуаня по макушке. Однако рассказ медленнее событий. В момент, когда рубящая ладонь Ша уже почти дошла до головы Дун Хайчуаня, тот чуть увернулся корпусом, одновременно пронизывая правой ладонью, и применив "спрятать цветок под листом" из базового метода действий ладонями стиля багуачжан "ладонь одиночной смены стороны" правой ладонью поразил Ша в подмышечную впадину. Послышался звук "Путун!" - и Ша отлетев на чжан опрокинулся на землю, и долго не мог подняться. Тут же весь двор взорвался криками "Браво!", а великий князь Су назначил Дун Хайчуаня вместо Ша заведовать охранным двором. Видя это Ша понял, что время трудно повернуть вспять, и, измыслив план, с притворным уважением вместе с женой попросился к Дун Хайчуаню в ученики. После этого Дун Хайчуань и начал преподавать багуачжан в резиденции великого князя Су.
Дун Хайчуань начал обучать учеников - и остановиться было уже невозможно. Не только многочисленные дворовые хотели поучиться - во множестве приходили и абсолютно посторонние люди прося о науке. Всюду только и слышалось: Дун Хайчуань - багуачжан, багуачжан - Дун Хайчуань. Тем временем потерпевший в схватке поражение Ша скрывал в сердце ненависть. В ученики он пошел лишь для виду, на самом деле он ждал случая отомстить. Дун Хайчуань, естественно видел, что Ша что-то замыслил, но так как не знал его плана, то спокойно ожидал его действий; воистину у человека с высоким мастерством и храбрость велика. Однажды, празднуя свой день рождения, Дун Хайчуань засиделся с учениками и очень устал. Ша решил, что час настал, и условился с женой, что ночью они убьют Дун Хайчуаня. Дождавшись полной темноты Ша с женой подобрались к окну спальни Дун Хайчуаня и прислушались - стояла мертвая тишина. Зная, что Дун Хайчуань должен сейчас крепко спать, Ша отчаянно одно за другим метнул два копья. В метании копий Ша был профессионалом, и действовал наверняка. Копья улетели, но внутри не наблюдалось никакой реакции. Ша храбро вошел в комнату, как вдруг ее внезапно осветил свет лампы. Дун Хайчуань в добром здравии чинно сидел на кровати, а оба копья стояли у стула, поблескивая холодным светом. У Ша от страха ослабели ноги, он рухнул на колени и стал бить земные поклоны с гигантской частотой, моля о пощаде. Не желая тратить время на столь низкого человека Дун Хайчуань издал несколько смешков и вновь погрузился в медитацию. Ша убежал в панике, и той же ночью вместе с женой покинул княжеское подворье.
Раньше в резиденции великого князя Су частенько пропадали ценные вещи, но как Дун Хайчуань стал заведовать охранным двором - воров и след простыл. С той поры доверие великого князя Су к Дун Хайчуаню еще более возросло, и он то и дело посылал его куда-нибудь с важными поручениями. Однажды Дун Хайчуань по приказу великого князя Су отправился за Великую стену собрать продовольственный налог, и по дороге встретился с разбойничьей шайкой. Бандиты увидели, что Дун Хайчуаня сопровождает человека три - и несколько десятков вооруженных молодчиков набросились на них, убивая и грабя. Дун Хайчуань, сжимая в руках цзыу юаньянъюэ, сновал туда и сюда, разя врагов. Ловкий как вихрь, он вначале отрубил голову атаману, а затем заколол еще свыше десяти человек. Так Дун Хайчуанем была разбита шайка, грабившая купцов и терроризировавшая население. После этого имя Дун Хайчуаня прославилось за Великой стеной.
После того, как Дун Хайчуань стал заметной величиной в мире боевых искусств и водрузил знамя багуачжан, многие знаменитые учителя кулачного искусства из других мест приезжали к нему чтобы обменяться техникой, и все терпели от Дун Хайчуаня поражение в схватке. Вот что гласили надписи на его могильной стеле: "Свыше десятка окруживших бойцов утомились от попыток атак", "специалисты действий с мечом-цзянь и секирой-цзи специально сражались с безоружным Господином, тот вырвал у них оружие, наступал им на ноги, не оставляя им никаких шансов", "будучи за Великой стеной и приказав нескольким людям с разным оружием окружить его Господин встречал врага с четырех сторон, был ловок как вихрь, все зрители назвали его волшебным храбрецом". История об ужасавшей людей технике дун Хайчуаня известно очень много, приведем лишь две.
Однажды, когда Дун Хайчуань дома разъяснял ученикам смысл багуачжан, неожиданно с крыши донесся громкий птичий гвалт. Все, естественно, были очень этим раздражены. У Дун Хайчуаня тоже испортилось настроение, он пригласил учеников выйти во двор, и, указав на стаю на крыше, сказал ученикам: "Смотрите, как учитель поймает нескольких и покажет вам". Ученики не могли понять, как может учитель поймать птицу с земли. Дун Хайчуань поднял ци, собрался, резко взвился в воздух и спустя мгновение приземлился. Ученики увидели в его руках трех птиц. Охнув от восхищения все начали просить научить их искусству прыжков. Дун Хайчуань усмехнулся и посмеиваясь сказал: "Вы хотите изучить это искусство чтобы потом пойти в разбойники? Лучше сконцентрируйте усилия на изучении поворачивания ладоней в хождении по кругу".
В другой раз кто-то из старших членов императорской фамилии пригласил Дун Хайчуаня преподавать багуачжан в своей резиденции.. Учиться у Дун Хайчуаня стал сам хозяин с женой. Однажды, когда муж с женой присели в башне немного отдохнуть, неожиданно с крыши донесся веселый смех маленького ребенка. Они удивились - как ребенок мог забежать на крышу? Спешно распахнув окно они увидели, как Дун Хайчуань с собственным сыном за спиной прыгает по крыше и приговаривает: "Ну как, хорошо мы с тобой играем в езду на облаках?" Ребенок не переставал радостно смеяться. На следующий день муж с женой пришли к Дун Хайчуаню домой и долго стояли на коленях, умоляя научить искусству "езды на облаках". Дун Хайчуань покачал головой и сказал: "Эту вещь вам учить не положено!"
Время, когда среди столичных учителей прославился багуачжан, являлось также периодом величия "восьми старших из младших братьев" другого стиля - синъицюань. Самым выдающимся из них был Го Юньшэнь, постигший суть синъицюань, потрясший юг и север, про которого говорили, что его удару кулаком с полушага нет равных во всей Поднебесной. Он слышал о сверхъестественности багуачжан и высоком мастерстве Дун Хайчуаня, но не видел этого лично и потому не вполне в это верил. После долгих размышлений он решил "через боевое искусство достичь дружбы", померявшись мастерством с самим Дун Хайчуанем. К тому времени Дун Хайчуань тоже был уже наслышан о "восьми старших из младших братьев", хотел понять глубины синъицюань, и потому два человека сошлись в схватке в Пекине. Бой длился три дня, каждый показал все свои возможности, и было трудно понять, чье мастерство выше. На четвертый день искусность Дун Хайчуаня стала еще воодушевленнее, ладони он выбрасывал все быстрее, формы трансформировал все страстнее, приемы проводил все искуснее, и Го Юньшэнь, отметив что почтенный возраст ничуть не сковывает мастерства Дун Хайчуаня, проникся к тому глубоким уважением. С другой стороны и Дун Хайчуань был в восторге от синъицюань Го Юньшэня, где "формы благодаря опусканию ци тяжелы словно гора Тайшань, но движения корпуса легки словно полет птицы". В итоге два человека договорились взаимно перенимать достоинства и отбрасывать недостатки, став близкими друзьями. С тех пор багуа и синъи - одна семья. Тренирующий багуа может изучать синъи, тренирующий синъи - совершенствоваться в багуа. История о сравнении мастерства Дуна и Го вошла в золотой фонд легенд ушу.
Дун Хайчуань покинул мир зимой восьмого года правления под девизом Гуансюй династии Цин (1882 год). Даже перед смертью, будучи прикованным к кровати, он выполнял руками формы трансформации ладоней, наказывая ученикам неустанно развивать величие багуачжан.
Воистину имя Дун Хайчуаня слито с багуачжан воедино.
Как бы мы ни относились к историям и легендам об этом удивительном человеке, его имя навсегда запечатлено как имя легендарного мастера кунг-фу. Существуют разные мнения о том каким образом Дун Хайчуань разработал Багуачжан - встретил ли даоса, создал ли сам на основе народных школ, либо использовал некую закрытую технику, известную малому кругу людей, все исследователи неоспоримо подтверждают факт, что Дун Хайчуань был очень искусстным бойцом. И даже не веря в истории и легенды, прославляющие этот стиль, он достоин изучения благодаря личности Дун Хайчуаня и его учеников, которые доносят до нас мудрость, красоту и силу Багуачжан.
Национальная кухня Китая.
Китайцы говорят, что они едят все, что летает, кроме самолетов, и все, что плавает, кроме кораблей. Это очень похоже на правду. Даже больше того - можно добавить третью часть - все, что ходит или ползает, кроме людей и танков. Почему же возникла такая всеядность?
Синяя Деревянная Лошадь - символ китайского нового года 2014
Иероглиф 福 «ФУ»
Китайский иероглиф 福 «фу» - богатство, счастье, благополучие, успех, процветание, долголетие, здоровье, мир.
Новый год в Китае. Чуньцзе - Праздник весны 春节
Когда и как был встречен первый Китайский новый год – уже никто не знает. Проследить всю историю этого удивительного праздника невозможно, поскольку она насчитывает сотни веков, несколько тысячелетий... Но у китайского народа есть одна древняя легенда, которая во многом объясняет традиции Весеннего фестиваля, как еще называют этот праздник.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)